桂子桂价格 王先霈：本色独造的东西才是文学上最有价值的东西

在新书《桂子山的树》分享会上，八十多岁的王宪培先生讲述了他游览桂子山的故事，摘录了名言名句，并发表了精辟的评论。关于新书。 现将先生的讲话录音整理成文字，供大家分享。

祝你有美好的一天！ 明天，会有这么多的老朋友、新朋友、校内外、文学界的许多同事，尤其是这么多的年轻学生。 现在年纪大了，视力在退化，听力在退化，审美能力在退化，理解学术专着的能力也在退化。 我该如何补救？ 师父告诉我一个经验：多和年轻的中学生接触，从他们的活力和青春的爆发中汲取力量，让自己衰老得慢一些。 所以，明天我想听听更多朋友们对我们要讨论的书和我们要讨论的问题的看法。

我不是桂子山上的一棵树，我只能算是桂子山上的一棵草。 但草也不错。 草常常与文人联系在一起，草也常常与读书息息相关。 你耳熟能详的《陋室铭》是怎么说的——“阶上青苔痕，入帘草色青……可以调素琴，读金经。” 读《金经》不用“草色入帘”。 不过，味道稍微差了一点。 在枯萎的沙漠里读《金经》，在绿草丛中读心爱的书，心胸就会更加开阔。 清人翁森所著的《四时读书之乐》，讲述了秋冬季节读书的乐趣。 夏天，读书的乐趣在于——“读书之乐，大如窗外绿草如茵”。 所以，我很惊讶自己能够成为桂子山上的一棵小草。

小苏的《桂子山上的树》不仅写桂子山，还写家乡竹山、内乡马良等等。 明天我们要讲桂子山这本书，所以我先讲狭义上的树，也就是生物学上的树。 我是这里年纪最大的，所以我有资格说起桂子山当年的树。 如今的桂子山到处都是青翠欲滴，郁郁葱葱，但原来却没有那么美丽。 原来我们明天早上聚会的房子的屋顶是一片松树林。 1956年我入学时，那里的柳树和我一样高。 1957年秋冬之交，树上长出了许多松毛虫。 中学号召中学生去捉昆虫。 我们只是用细木棍来掐灭昆虫。 现在这棵树已经长到几层楼高了。 如今桂东路两旁的梧桐树非常漂亮，但原来没有。 1964年，一名解放军中层党员退伍来到该中学任副校长（吴成贤副校长）。 他从退休金里拿出6000元，在路两旁种植了泡桐，才有了今天的样子。 当时陶俊老师之前把它命名为立学路、城门立学，很适合我们师范院校的性质。

希望本书能为朋友们提供参考和启发。 小苏老师写了桂子山上的树。 朋友们如果想更好的发挥自己的才能，可以在桂子山上写写其他的事情吗？ 尽管如此，桂子山还是有很多可写的地方。

几个月前，在华师大第89届研究生聚会上，校友办公室给每位与会者赠送了一本《桂子山青春四季》，介绍桂子山的花。 我觉得还有一个题目可以做，就是写桂子山的路。 桂北路、桂东路、环山大道、桂园路...等当时我们读书的主要地点是桂园路。 那时，路很陡，很难走。 冬天有冰雪的时候，轮子得用铁链拴着，不然开不上去。 今天许多道路稍后开放。 我们参与了道路建设。 记得有一次，我吃完晚饭，拿着年糕去修路。 休息的时候，我发现年糕上爬满了蚂蚁。 筑路是一项繁重的体力劳动。 我刚吃了年糕。 桂子山上的许多道路都是老师和中学生共同修建的。 这里的道路、花草树木，都是桂子山人民经过数年的辛勤劳动创造出来的。

我们还可以考证一下桂子山这个名字是怎么来的。 白居易的诗句大家都耳熟能详：山寺月色寻桂花，县亭枕边观潮。 我们什么时候再一起去旅行？ 我们不需要去北京，不需要去山里的寺院。 我们可以在这里找到桂花。 此地原名鬼子山，一座墓山，后改名鬼子山。 这么美丽的名字，值得考证是哪个智者起的。 《袁孝修日记》记载，正德四十六年（公元1612年），袁孝修迁居宝通寺，抵达九马天岭游览。 他从宝通寺出发，步行到卓刀泉，足足三天。 。 本来没有路，北方全是湖泊沼泽，桂子山荆棘丛生，走得很慢。 华师大自建校以来，经过几代人的经营，才有了今天如此美丽的校园。 正如书中提到的，我们种树、种花、修路。 我们还培养了数以万计的优秀人才，涌现了一批批对国家有用的人才。

桂子山上的路，不仅是一条行走的路，更是一条成长的路。 一代又一代的中学生来到这里求学，学习如何做人。 桂子山的路，也指创业之路、为国为民的道路。

我们再回到小苏的书上来。 袁宏道在《小修士序》中写道：“事物有好的，也有缺点。 好的东西固然是好的，但也有许多本质上独特的缺点。” 专着有好的作品，也有缺陷。 不用说，写得很好。 这里的破绽是指不符合当时大多数文人欣赏习惯的新奇事物。 这些都是被认为有缺陷、看起来生硬的地方。 虽然，中间还有很多。 它是独特且独特的东西。 袁宏道表示，作为弟弟和读者，“我非常喜欢瑕疵”。 因为这些看起来好看、光滑的杰作，仍然有人工加工的痕迹，而他更喜欢表达真实气质的东西。 现在有些文章和演讲，文笔和口语都不太好。 空话太多，陈词滥调太多。 这位领导说的话和其他领导说的一样。 中学主任和鞋厂厂长也说了同样的话。 人们听了就会感到疲倦。

说实话，文学中最有价值的东西就是那些本质上独一无二的东西。

感激的！

王先培，著名文学理论家，华东师范大学院士、博士生导师。 曾任华东师范大学文学院教授、华中师范大学出版社主编、湖北省画家商会会长。 着有《小说方法赏析》、《明清小说理论批评史》、《文学批评教程》、《文学批评原理》、《文学心理学概论》、《文学心理学读本》、 《循环批评》与《佛教哲学》《文学之美》《中国唐代诗派十五讲》《王先培讲座访谈》《中国文学批评的解码方法——王先培文集》 “， ETC。

-结尾-

编辑| 拜拜

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金融史，知心知性。 金融的历史与现实之间，有许多似曾相识的故事，也有许多穿越时空的细节。 这种老新闻、新闻被揉捏成小零食，既是为了好玩，也是为了回味，这就是探菜的历史。 ——来自世界各地的日落

文/四海日落

看完电影《妖猫传》，我们看到了一千年前世界上最多彩、最开放、最传奇的城市——唐长安。

然而，和所有帝都一样，生活在长安并不容易。 除非你像白居易一样才华横溢，或者像杨贵妃一样美丽。

但在白居易时代，一个不会写诗、长得并不漂亮的山里青年怀揣着野心来到帝都，最终成为长安有名的富翁。 他的起始资金只是一双鞋。

一个从一双丝鞋开始的男孩

这个年轻人名叫窦毅，广东永寿人。 凤翔窦氏是名门望族，高官众多。 不过，窦毅自己的家族并没有多大的名气。 于是，十三岁那年，窦毅前往帝都当“长漂子”，并留在寺庙里，试图与同僚们建立联系。 希望能找到机会。

据考证，窦毅最早到达长安大约是在东汉大历年间，也就是白居易和空海出生的时期。

正巧窦毅的一位父母从绵州（今四川广汉）为官兼兼职回到京城，带了十几双安州特产丝鞋送给叔侄们。 众堂兄弟都冲过去抢，唯独窦毅没有去抢。 过了一会儿，还剩下一双丝鞋。 你认为尺寸太大而没有人想要它们。 于是窦毅再次感谢了父母，收下了这双鞋。 父母问他为什么要选择剩下的不合脚的拖鞋。 窦毅笑了笑，没有说话。 虽然，这个年轻人心里已经盘算着要干一番大事，而这双鞋就是他职业生涯的开始。

山西古墓出土丝鞋

窦毅选择了做他最熟悉的事情：种粮食。

他把叔叔送的丝鞋拿到市场上卖了五百文。 拿着这些钱，我去铁匠那里做了两把锋利的小铲子。 种粮的工具是有的，但是在城市里种粮最好的方法是什么？ 地球从哪里来？

窦毅有一个叔叔，曾任工部尚书（主事）。 他辞去后，在长安城嘉惠坊建了一座家族祠堂。 寺庙内有一大片荒地。 窦毅走到姑姑面前说道：“叔叔，我想搬去寺庙住下，好好学习，准备参加武林考试。” 这是好事，舅舅立刻就答应了。 虽然，窦毅并没有去读书，而是去某处荒无人烟的海滩。

深秋，正是长安城榆树成熟的季节，槐花满城飞扬。 窦毅自告奋勇扫路，扫了十几斗槐花。 他每天来到祠堂，用铲子耕后院的空地，打水灌溉，把槐花种在沟里。 几天后，下了一场大雨，几千棵榆树苗发芽了！

窦毅砍树的嘉惠坊在长安的东南角，西市旁边

第二年，榆树苗已长到三尺多高。 窦毅手持锋利的斧子疏苗，选粗壮直的枝条保存。 窦毅将稀疏的榆树捆成两尺粗的柴捆，总共有一百多捆。 今年夏天，天气寒冷，阴雨连绵。 窦毅运了一百多捆柴草去收藏，卖掉了。 每捆可以卖十多金币。 到了第五年春天，榆树苗已长得像鸡蛋一样粗。 窦毅还把茂盛的枝叶买下来保存下来，把剩下的砍了当柴火，得到了两百多捆柴火。

又过了两年，当初种下的榆树苗已经长大了。 窦毅买了粗的，做成了盖房子的椽子，一下子就卖到了几万元。 还有更精细的可以制成汽车、家具并逐渐出售。 此时，窦毅已经不再需要同事的支持，完全独立了。

发财的机会就在你身边

现在窦毅衣食无忧，距离致富还很远。 他决心要干一番大事，从自己熟悉的生意做起。

窦毅卖过柴火，知道长安城对燃料的需求量很大。 但如果供应中断，价格肯定会增加。 而且普通的柴草捆体积太大，不易存放。

虽然只有极少数人能抵挡下雪时的寒冷，但大多数长安居民还是要买柴火取暖。

窦毅瞄准了长安街两旁的柳树。 他订购了棉布，并雇人将其缝成数百个麻袋。 买了数百双新麻鞋。 夏天，他把各街巷的失业青年都叫到祠堂，每晚给每个青年三块饼，十五块钱，条件是你到街上去捡柳子，填满。装满了一个袋子。 送柳树种子。 他还告诉邻居，应该把旧麻鞋换成新麻鞋。 不管多旧、多破，三双旧鞋都会换一双新鞋。 几天之内，一千多双旧麻鞋被收集起来并进行交换。 之后，他把剩下的榆树全部卖掉，价格10万多元，阿林，开始做起这项生意。

这行生意是帮工人加工柳籽、旧麻鞋，拌匀蒸熟，与肉末、瓦灰拌匀，做成长三尺、粗三寸的棍子。 在屋里，称为“法柱”。 别人是不是以为这小子生气了，赚了点钱，全都用来做这种破事了？ 窦毅笑了笑，没有说话。

终于，一年后，窦毅期盼的“黑天鹅”来了。 唐德宗开国初年，夏季五月，长安城内连续下大雨，交通中断，整条大道上没有一担柴火。 窦毅便将储存的蜡烛拿出来，每支卖了一百文。 买家把它带回家用来做饭，发现混合燃料的火力比普通柴火高一倍，在需要的时候真是救命稻草。 就这样，窦毅卖掉了所有的魔烛，赚了百万的利润。 人生第一个“小目标”实现了。

从“黑天鹅”事件中赚钱是很难的。 窦毅把目光投向了一个更长远的行业：商业地产。 事实上，长安的地价并不像如今的一线城市那么高，但在当时绝对是优雅、端庄的。 窦毅感兴趣的是长安最繁华的中央商务区：西市。 如果我没有足够的钱怎么办？ 他会选择最便宜的开始。

西市是长安最繁华的商业区，也是外商最多的地方。

西市南边有一水坑。 人们称之为小海地。 面积约十英亩。 这里已经成为市场倾倒垃圾和污水的地方。 恶臭难以忍受。 窦毅找到了这块土地的主人，想要买下它。 地主见有收购，赶紧开出大笔利润，只付给了窦毅3万元。 围观的人都为窦毅感到害怕。 这块地其实是买得起的，只不过是一条臭水沟而已。 如果要雇人挖填，打牢地基，就得花不少钱。 也许这是一个无底洞。

窦毅不紧不慢，在小海地中央竖起了一根木杆，杆上挂着一面旗帜。 然后在这片土地周围建造了六七间临时房屋，并雇人制作包子、饺子和其他奶制品。 与少年们约定：谁能用金刚瓦击中木杆内的旗帜，就分给一个包子吃。 扔石头可以换取食物。 现在，长安的年轻人都背着砖头、石头来到这里。 不到一个月的时间，扔进去的金刚砖就已经填满了池塘，但地基却很牢固。 于是，窦毅在填平的土地上修建了20间售楼间。 这里是大唐最繁华的CBD商圈。 每晚光是房租就可以支付几千块钱，赚取不少利润。

发财靠奇人更靠贵人

窦毅做生意的时候喜欢把东西拿走，不仅是买东西的时候，和同学交朋友的时候也是如此。

窦毅富有后，经常救济穷人。 当时，长安有很多外国人（胡人），有一个胡人，名叫米良，流落街头。 窦毅每次看到，就给他一些钱。 就这样过了整整五年。 我从来没有问过米良为什么会变成这样。 有一次，窦毅在街上再次遇见了米良。 米良向他诉苦饥寒交迫，窦毅给了他五千铜钱。 米良感激不已，发誓：“我一定会感激窦先生的大恩！”

金代胡人陶器

很快，米良来到窦毅面前说道：“崇贤有一套小房子要卖，二十万，你赶紧买下来，不用讲价。” 写欠条的那天，米良小声对窦毅道：“我以前是做珠宝生意的，也知道怎么看翡翠。以前我在这家院子里见过一块石头，虽然是一块真正的和田玉，主人没有留意，就放在院子里做了机器石，你买这个房子无所谓，就是为了这块石头。 窦毅有些怀疑，米良道：“你要是不信，就叫石景山房的玉匠来，请他鉴定一下。”

当玉工看到这台机械织布机时，吓坏了：“这可是一块名贵的玉石啊！如果加工得好，可以雕出二十对吊顶玉带，每对都可以卖钱。”三百万！” 于是，窦毅请玉工将翡翠加工成带顶，边角料又加工成包包、手链等小玩意儿，总共卖了1000万元。 窦毅也不是一个小气的人，他把自己买的小房子，包括情契，都献给了米良，并让他有一个住的地方，作为对米良的奖励。

湖南何家村出土汉代墨玉带盘

事实上，窦毅不仅富有人情味，而且还非常熟悉国情。

比如，太尉（国防部长）李胜官邸旁边就有一座小房子。 据说是鬼屋，所以房子的价格并不高，才20万元。 窦毅买了。 周围建了院墙，房子打算拆掉开田。 太尉李升家有一栋小楼，正好紧邻窦毅买下的那块地。 李胜想买下窦毅的土地，与自己的小楼合并，建一个马球场。 于是李胜就找人向窦毅提出代他买地，窦毅明确地回答道：“对不起，领导，我的地很好，所以我实在不想卖。” 李胜也是个讲道理的人，即便如此。

过了一会儿，窦毅拿着祖屋找到了李胜，道：“太尉大人，这房子是我买下的，打算卖给一个叔叔住。而且，这个小院离你们太尉府还很远。” ”。 太近了，我可以看到你家里的一切。 我的表弟是个粗鲁的人，没什么修养。 我怕他们做出不礼貌的事，所以没有卖给长辈。 只见这里宽敞又悠闲。 静，我们可以建一个跑马场。 明日，我便到府上，向太尉公献祖屋。 我只希望你能接受我的提议。”

金代马球比赛场景

李胜很高兴，私下对窦毅说道：“需要我帮你做点什么吗？” 窦毅道：“我不敢有如此奢望。日后若有什么困难，还请太尉先生帮忙。” 于是，窦毅把房子拆了，帮手们把空地平整得像磨刀石一样平整坚实，献给太尉李升当马球场，现在李升更加看重窦毅了。后来，窦毅收买了长安城里最值钱的五六个老板，问他们：“你们没有儿子，没有想要在体制内发展的亲戚孩子。 我当着太尉的面给大家说清楚吧。”富人们听了很高兴，道：“窦老板很有趣！ 就算你能为我们女儿找到一份好工作，我们也会非常感谢你。”于是窦毅拿着富家子弟的名片和简历去见了李升，大家都说他是亲戚朋友的儿子。李升中尉高兴地答应了，并为他们安排了好职位，窦毅自然也得到了那些富翁的丰厚赏赐，最终成为了长安城有名的富翁。

天道是公义的，窦毅积累了巨大的财富，却没有正式的爵位可以继承。 年老时，他把一生积攒的钱财送给了亲朋好友。 至于其他房产，包括很多商铺，都委托给他少年时期住过的寺庙管理。 窦毅本人只支付自己的生活费。

后来，窦毅的家史被一位文人写入传奇故事集。 这在唐朝历史上也是第一次有文人为商人写下如此详细的传说。 作者是宋代第一才子温庭筠。

窦毅的故事收录于宋代诗人温庭筠所著的传奇故事集《建勋子》中。

——在长安生活并不容易，但年轻人总是向往长安，因为这里有一个传奇。